景岳全书-第755页-[卷之三十七天集·杂证谟\死生] 经义_中药方集
 
景岳全书 - 第755页
[卷之三十七天集·杂证谟\死生] 经义
】 【繁体
《五常政大论》曰∶根于中者,命曰神机,神去则机息。根于外者,命曰气立,气止则化绝。
《移精变气论》帝曰∶余欲临病患,观死生,决嫌疑,欲知其要。如日月光,可得闻乎?岐伯曰∶色脉者,上帝之所贵也。先师之所传也。色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也治之要极,无失色脉,用之不惑,治之大则。得神者,昌;失神者,亡。帝曰∶善。
《邪客篇》曰∶心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。其脏坚固,邪弗能容也。容之则心伤,心伤则神去,神去则死矣。
《营卫生会篇》曰∶营卫者,精气也;血者,神气也。血之与气,异名同类焉。故夺血无汗,夺汗者无血。故人生有两死,而无两生。
《疏五过论》曰∶故贵脱势,虽不中邪,精神内伤,身必败亡。
汤液体论》帝曰∶形弊血尽而功不立者何?岐伯曰∶神不使也。帝曰∶何谓神不使?曰∶针石,道也。精神不进,志意不治,故病不可愈。今精坏神去,营卫不可复收。何者?嗜欲无穷,而忧患不止,精神弛坏,营涩卫除,故神去之而病不愈也。病成名曰逆,则针石不能治,良药不能及也。
《逆调论》曰∶人生与志不相有,曰死。
Tags:《得神》 《失神》 《五脏》 《六腑》 《精神》 《精气》 《夺血》 《无汗》 《五过》 《内伤》 《汤液》
打印投稿】【收藏】【推荐】【举报】【评论】【关闭】【返顶
上一篇[卷之三十七天集·杂证谟\死生] .. 下一篇[卷之三十七天集·杂证谟\死生] ..

相关栏目

温馨提示:

1、身体不适时请至正规医院就诊,勿延误。
2、站内信息时效及准确性不足,常有调整,仅作个人学习、记录、复习使用。
3、本站是个人因爱好而建,非医药行业,不看病、不卖药、不授课、不参与任何商业。