灵素节注类编-第70页-[卷三\营卫经络总论] 经解_中药方集
 
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[卷三\营卫经络总论] 经解
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《灵枢·五味篇》帝曰∶营卫之行奈何?伯高曰∶谷始入于胃,其精微者,先出于胃之两焦,以溉五脏,别出两行营卫之道。其大气之抟而不行者,积于胸中,命曰气海,出于肺,循咽喉,故呼则出,吸则入。天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入半日则气衰,一日则气少矣。
此专明胃中水谷精微,出于中上两焦,滋溉五脏,而分别营卫二气,乃与岐伯所言营出中焦、卫出下焦,互明其理也。《素问·太阴阳明论》曰∶脾常着胃,土之精也,生万物而法天地,故上下至头足。是言脾胃之气,行于一身上下内外,如天地之气,无处不周,故能生化万物也。夫清者为营,浊者为卫,始由中焦而分。
其清者,至上焦积于胸,而为气海,名宗气也;其清中之悍者,循咽喉直上,冲头入脑,出额下面,合阳明经,入于颈旁人迎之脉而下行,义详四诊门《灵枢·动输篇》。其循咽喉之气,则随呼而出,随吸而入,与天地精气和会而出入,其出也常三,入也止一,故半日无谷入则气衰,一日无谷入则气少矣。
相关资料:《五味》 《五脏》 《大气》 《气海》 《咽喉》 《精气》 《太阴》 《阳明》 《宗气》 《人迎》 《四诊》
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