痰病本于人身浊气浊液所致。故书多责于脾。谓其脾气清彻。则痰不生。脾气混浊。则痰始成。又考书言。痰之标在脾。而痰之本在肾。盖以脾属后天。肾属先天。凡后天之病。未有不根先天之所致也。惟是痰症异形。变幻莫测。故书所论治法。多不一端。而药亦不一致。
即以散痰药论之。如生姜胡椒。是散寒门之痰也。神曲半夏橘皮菖蒲。是散湿闭之痰也。南星皂角白芥僵蚕白附乌尖附天麻白前。是散风湿之痰也。凡此因有不同。而散有各别如此。
且即吐痰以论。如木鳖青木香。非吐热毒在膈之痰乎！瓜蒂胡桐泪。非吐热结在膈之痰乎！蜀漆常山。非吐积饮在于心下之意乎！乌尖附。非吐风痰在膈之意乎！生莱菔子。非吐气痰在膈之意乎！砒石。非吐寒痰在膈之意乎。桔梗芦皂白二矾。非吐风痰热痰在膈之意乎！参芦。非吐虚痰在膈之意乎！凡此痰有不同。而吐有各别如此。更即降痰以论。如栝蒌花粉贝母生白果旋复花杏仁诃子。是降在肺之痰矣。但贝母则兼心痰同理。白矾密陀僧射干。是降在脾之痰矣。但射干则兼心痰共除。海石沉香。是降在肾之痰矣。但沉香则兼肾气同治。海石则兼肺气并驱。鹤虱磁石牛黄前胡蓬砂礞石。是降在肝之痰矣。但牛黄则兼心痰皆祛。若在竹沥则治皮里膜外之痰。凡此痰有不同。而降有各别如斯。惟有火衰寒胜。痰气上沸。（水沸为痰。）非用六味不能以收。水气上逆。脾气不运。（水泛为痰。）非用八味六君四君不能以去。此惟深于医者。始能以明其蕴。若使初学褊浅。则惟知用竹沥贝母牛黄礞石等剂。
又乌知其医理活变。固有若是其神者乎。此治痰之大法也。
〔表痰宜散〕生姜（肺寒）胡椒（胃寒）半夏（脾胃胆湿）神曲（脾胃湿）天南星（肝脾肺风）皂角（肝肺大肠风）白芥子（肺风）僵蚕（肝风）白附子（胃风）大皂（肝肺大肠湿）乌尖附（肾风）石菖蒲（心湿）天麻（肝风）橘皮（脾肺湿）白前（肺风）〔膈痰宜吐〕木鳖（外治热毒）生莱菔（肺脾气）瓜蒂（脾肺胃热结）藜芦（肺胃风）常山（心下积饮）胆矾（肝胆肺脾）白矾（脾胃湿热）蜀漆（心下积饮）食盐（心肾引水）乌尖附（肾风）砒石（肠胃寒）青木香（肺热毒）桔梗芦（肺风）胡桐泪（胃热）皂矾（肝脾湿热）人参芦（肺虚）栀子（心肺热）〔实痰宜降〕栝蒌实（肺）花粉（肺）磁石（肾）牛黄（心肝）贝母（肺）竹沥（经络）白矾（脾）生白果（肺）蓬砂（肝）前胡（肝胆）儿茶（心脾）射干（心脾）旋复花（大肠肺）杏仁（肺）海石（肺肾气）沉香（肾气）土贝母（心肺）鹤虱（肝）诃子（大肠肺）密陀僧（脾）礞石（肝）〔寒痰宜燥〕干姜（胃）附子（命门）
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