明·刘诚意伯言∶药不对症，枉死者多，余曾祖若谷公《秘集》云∶痈疽无一死症，而诸书所载，患生何处，病属何经，故治乳岩而用羚羊、犀角，治横而用生地、防已，治瘰、恶核而用夏枯、连翘，概不论阴虚阳实，惟以引经药治，以致乳岩、横，成功不救。
瘰、恶核，溃久成怯。全不悔引经之药误，反诿言∶白疽百人，百可到泉乡。夫红痈乃阳实之症，气血热而毒滞；白疽乃阴虚之症，气血寒而毒凝。二者以开腠理为要，腠理开，红痈解毒止痛即消；白疽解寒化凝立愈。若凭经而失症，治者药虽之经而实背症也。世之患阴疽而毙命者，岂乏人乎！如以阴虚阳实别治，痈疽无死症之语确矣。余曾祖留心此道，以临危救活之方，大患初起立消之药，一一笔之于书，为传家珍宝。余幼读之，与世诸书治法迥别，历症四十余年，临危者救之，初起者消之，疼痛痒极者止之，溃烂不堪者敛之，百治百灵，万无一失。因思痈疽凭经并治，久遍天下，分别阴阳两治，惟余一家。且余之治，止于村境，若遍通邑，分身无术，偶闻枉死，无不痛惜！特以祖遗之秘，自己临症并药到病愈之方，精制药石之法，和盘托出，尽登是集，并序而梓之，以质诸世之留心救人者，根据方修合，根据法法制，根据症用药，庶免枉死，使天下后世知痈疽果无死症云尔！
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