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| 壮火食气 更多... |
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【壮火食气】人体中内养脏腑，外充肌肤的阳气，是生理上的火，称为“少火”；若阳气过亢，火热内生，则成病理上的“火”，称为“壮火”。这种亢盛的火，能使物质的消耗增加，以致伤阴耗气，叫壮火食气。食，腐蚀或损耗之意。 |
| 中阳不振 更多... |
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【中阳不振】指中焦脾胃阳气虚弱，消化机能不振。主要症状有食少不化、呕吐，泄泻、四肢清冷，面色萎黄，唇淡等。多见于慢性消化不变，慢性痢疾等病。 |
| 中气不足 更多... |
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【中气不足】中气指中焦脾胃之气。中气不足即脾胃虚弱。因脾胃虚弱而引起功能衰退，运化无力，不能上输精气。表现为食欲不振，食后易胀，面色淡白，眩晕倦怠，气虚乏力，胃痛喜按，大便稀烂等。 |
| 正虚邪实 更多... |
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【正虚邪实】正虚，指正气虚弱，邪实，指邪气结聚或邪气过盛。全语指因邪气过盛，致正气抗病机能低下所出现的病理现象。见于热性病者，如阳明腑实证因日久失下，除见潮热，谵语，腹痛拒按，大便秘结等等邪气盛的症状外，又见神志昏迷，循衣摸床、惊惕不安，微喘，两眼直视等正气不能支持的危象。见于内伤杂病者，如膨胀积聚日久，.. |
| 正邪相争 更多... |
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【正邪相争】指正气与邪气互相争持之意。就广义的来说，一切疾病都是正邪相争的反映；就狭义的来说，指外感发热病出现寒热往来的病理。恶寒是正不胜邪，发热是正气抗邪外出，因正气与邪气互相争持不下，故寒热交替出现。 |
| 燥胜则干 更多... |
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【燥胜则干】语出《素问．阴阳应象大论》。指燥气偏胜出现干燥的病理。燥气太过，就会耗伤津液，出现口唇鼻咽干燥，皮肤燥裂，干咳，大便干结等伤津症状。 |
| 燥气伤肺 更多... |
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【燥气伤肺】指秋燥的邪气伤于肺。燥是六淫之一，秋天气候干燥，容易从口鼻入侵于肺，耗伤肺津，出现干咳无痰，或咯痰带血，咽喉疼痛，胸胁痛等燥气证候。临床上分为温燥和凉燥。多见于上呼吸道感染、气管炎、白喉、急性咽喉炎等疾患。参见“温燥”，“凉燥”条。 |
| 燥结 更多... |
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【燥结】指病邪化热后，邪热结于胃肠，胃肠津液受伤的病理。主要症状有身热或午后潮热、腹胀痛、便闭、尿赤、舌红苔黄干燥，脉数等。 |
| 瘀热 更多... |
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【瘀热】指热与痰湿互结，郁积于里的热证；指体内滞留的瘀血，郁而化热。 |
| 营卫不和 更多... |
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【营卫不和】语出《伤寒论》。卫是指防卫于体表的阳气，营是汗液的物贸基础。营卫不和，一般是指表证自汗的病理而言。表证自汗有两种情况：一是“卫弱营强”。因卫外的阳气虚弱，失去外固的能力，汗液自行溢出，临床表现为身不发热而时自汗出。一是“卫强营弱”，因阳气郁于肌表，内迫营阴而汗自出，临床表现为时发热而自汗，不发.. |
| 营气不从 更多... |
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【营气不从】指血脉里面的营气运行阻碍，出现痈肿的病理。《素问．生气通天论》说：「营气不从，逆于肉理，乃生痈肿。」营气是流行于经脉里面的，如果因邪气的侵攻，或长期恣食膏梁厚味，热毒内阻，营气的运行就不能顺畅，瘀阻于肌肉里面，血郁热聚，久则化腹，便形成痈肿。 |
| 饮家 更多... |
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【饮家】指平素患有水饮病的患者。张仲景《金匮要略》指出水饮患者的证候是患者感到口渴，在饮水后又出现呕吐，认为这是水饮停留在心下（指胃脘）。 |
| 阴阳两虚 更多... |
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【阴阳两虚】即阴阳俱虚。多是疾病发展到严重阶段；阴损及阳，或阳损及阴，而出现阴虚与阳虚的证候同时并见的病理现象。参见“阴虚”、“阳虚”条。 |
| 阴虚阳亢 更多... |
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【阴虚阳亢】阴虚指精血或津液的亏虚。一般在正常状态下，阴和阳是相对平衡的，互相制约而协调。阴气亏损，阳气失去制约，就会产生亢盛的病理变化，出现病理性功能亢进，称为“阳亢”。因此，阴虚会引起阳气亢盛，阳亢则能使阴液耗损，两者互为因果。临床表现如潮热，颧红、盗汗、五心烦热、咳血、消瘦或失眠、烦躁易怒、或迫精、.. |
| 阴虚阳浮 更多... |
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【阴虚阳浮】指真阴不足、津血亏损而致阳气浮越于上的病理变化。其主要表现有头目眩晕、面色潮红、目赤、咽干、喉痛，牙痛等。参见“阴虚阳亢”条。 |
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